史载:“贞观十四年……尝召三品以上,赐宴于玄武门。帝操笔作飞白书..

史载:“贞观十四年……尝召三品以上,赐宴于玄武门。帝操笔作飞白书,众臣乘酒,就太宗手中相竞。散骑常侍刘洎,登御床引手,然后得之。其不得者,咸称洎登床,罪当死,请付法。太宗笑曰:‘昔闻婕妤辞辇,今见常侍登床’。竟不加罪。”这件事从本质上说明了( )A.唐太宗爱惜人才虚怀若谷B.封建皇权的绝对权威 C.皇家礼仪的繁文冗节 D.贞观年间激烈的宫廷斗争

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盛世是指兴盛的时代,一般公认的盛世有西汉的文景之治,唐代的贞..

盛世是指兴盛的时代,一般公认的盛世有西汉的文景之治,唐代的贞观之治,以及清代的康乾盛世等。这些盛世景象都有一些共同的特点为,包括: ①国家统一,社会稳定②经济繁荣 ③统治者采取安民政策④加强思想控制,严禁外来思想[ ]A.①②③④    B.①②③     C.①②     D.③④

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阅读下列材料:材料一:贞观四年,(唐太宗)诏发卒修洛阳之乾元殿(按..

阅读下列材料: 材料一:贞观四年 ,(唐太宗)诏发卒修洛阳之乾元殿(按:隋炀帝营建的宫殿,毁于战火)……张玄素上书谏曰:“……臣闻阿房成,秦人散……乾元毕工,隋人解体。且以陛下今时功力,何如隋曰?承凋残之后,役疮痍之人,费亿万之功,袭百王之弊,以此言之,甚于炀帝远矣。”——《贞观政要》 材料二:上(唐太宗)谓玄素曰:“卿谓我不如炀帝,何如桀、纣?”对曰:“若此役不息,亦同归于乱耳。”上叹曰:“吾思之不熟,乃至于是。”顾谓房玄龄曰:“今玄素所言诚有理,宜即为之罢役。”——《资治通鉴》 材料三:(贞观十一年)

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将相关历史人物进行比较有助于我们更好地认识历史人物。阅读下列..

将相关历史人物进行比较有助于我们更好地认识历史人物。阅读下列材料:材料一 秦王(即嬴政)怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。 ――(西汉)贾谊《过秦论》材料二 贞观三年,太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等寻亦诛死。前事不远,朕与卿等可得不慎,无为后所嗤!” --

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阅读下列材料,回答问题。材料一贞观四年(唐太宗)诏发卒修洛阳之..

阅读下列材料,回答问题。材料一 贞观四年(唐太宗)诏发卒修洛阳之乾元殿(隋炀帝时营建,毁于战火)。张玄素上书谏曰:“臣闻阿房成,秦人散;……乾元毕工,隋人解体。且以陛下今时功力,何如隋日?承凋残之后,役疮痍之人,费亿万之功,袭百王之弊,以此言之,甚于炀帝远矣。” ——《贞观政要》材料二 上(唐太宗)谓玄素曰:“卿谓我不如炀帝,何如桀、纣?”对曰:“若此役不息,亦同归于乱耳!”上叹曰:“吾思之不熟,乃至于此!”顾谓房玄龄曰:“今玄素所言诚有理,宜即为之罢役。” ——《资治通鉴》材料三(贞观)十一年,(马)周

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古代中国帝王对待儒学的态度值得我们关注。阅读下列材料:材料一及..

古代中国帝王对待儒学的态度值得我们关注。阅读下列材料:材料一 及至秦始皇兼天下,燔《诗》、《书》,杀术士,六学(注:指儒家六经之学)从此缺矣。陈之王也(注:陈胜称王),鲁诸儒持孔氏礼器往归之。 ――(东汉)班固《汉书·儒林传》材料二 太宗初践祚,即於正殿之左置弘文馆,精选天下文儒……听朝之隙,引入内殿,讨论坟典,商略政事,或至夜分乃罢。 ――(唐)吴兢《贞观政要·崇儒学》材料三 (康熙二十三年)十一月幸曲阜,诣先师庙,行三跪九拜之礼。 ――蒋良骐《东华录》十三请回答:(1)根据上述材料,概括指出秦始皇与唐

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阅读下列材料材料一贞观年阿官民比例1:2.05万,官员少而精,投入..

阅读下列材料材料一 贞观年阿官民比例1:2.05万,官员少而精,投入少,产出多。在机构协调方面,唐代为解决三省之间因为纷争而引起的事久不绝,特将门下省的议事机构政事堂作为协调三省的部门。政事堂制度建立后,皇帝的命令也必须经政事堂宰相们议决、通过、加印方能生效,皇帝不经政事堂而直接法令,是违制行为,下属机构有权不承认、不执行,在一定程度上避免了皇帝因独断专政而作出错误决策。它的出现,既保证了决策的准确性,又避免扯皮、冲突现象的发生……——钱穆《中国历代政治制度得失》材料二 1934年12月1日经国民政府行政

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阅读下列材料,回答问题:材料一数千年的中华文明史是在统一观念主..

阅读下列材料,回答问题:材料一 数千年的中华文明史是在统一观念主导下实现和维护中华民族大融合、大一统的历史,自秦统一后的2200年间,中国统一或基本统一的时间占2/3以上,历史上每一次民族对峙、国家分裂之后,最终的结局仍是民族大融合与新的空前大统一国家的出现。中国战争史的主流是谋求统一的战争。中华文明之所以能够保持发展上的连续性,为世界上所仅见,就在于文化认同与国家统一相辅相成。可以说国家统一的理念是中华民族与生俱来的胎记,是人们普遍的价值取向与理性追求。  ——《瞭望新闻周刊》材料二 一些学者认为,中国

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时势造英雄,英雄影响时势。在人类社会发展的长河中,有无数杰出..

时势造英雄,英雄影响时势。在人类社会发展的长河中,有无数杰出人物,以其思想和行动影响着历史发展的进程。阅读下列材料回答问题。材料一 为政以德,譬如北展,居其所而众星共(拱)之。……子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。——《论语》材料二 (唐太宗说)“为君之道,必先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割肢以啖腹,腹饱而身毙。”由是二十年间,风俗简朴,表无锦绣,财帛富饶,无饥寒之弊。——《贞观政要》材料三 是岁(贞观4年)断死刑二十九人,几致刑措(民不犯法,刑无作用),东至于海,南至于岭(岭南),皆外户不闭……——《旧唐

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唐太宗说:“择天下贤才,置之百官,使天下之事,关由宰相,审熟便..

唐太宗说:“择天下贤才,置之百官,使天下之事,关由宰相,审熟便安,然后奏闻。有功则赏,有罪则刑,谁敢不竭尽力以修职业,何忧天下之不治乎”!它的主要思想是:[ ]A.充分发挥中央各级机构的作用,完善制度B.善于用人,知人善用C.以严法治天下,赏罚分明D.由宰相统领百官,皇帝无为而治

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阅读下列材料,回答问题:材料一数千年的中华文明史是在统一观念主..

阅读下列材料,回答问题:材料一 数千年的中华文明史是在统一观念主导下实现和维护中华民族大融合、大一统的历史,自秦统一后的2200年间,中国统一或基本统一的时间占2/3以上,历史上每一次民族对峙、国家分裂之后,最终的结局仍是民族大融合与新的空前大统一国家的出现。中国战争史的主流是谋求统一的战争。中华文明之所以能够保持发展上的连续性,为世界上所仅见,就在于文化认同与国家统一相辅相成。可以说国家统一的理念是中华民族与生俱来的胎记,是人们普遍的价值取向与理性追求。  ——《瞭望新闻周刊》材料二 一些学者认为,中国

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诗言志,歌咏言。诗歌是人类心灵的窗口,时代精神的火花在这里凝..

诗言志,歌咏言。诗歌是人类心灵的窗口,时代精神的火花在这里凝结、积淀。下列诗句中,反映了唐朝盛世景象的是 [ ]A.“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。” B.“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。” C.“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。” D.“郁孤台下清江水,中问多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。”

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材料一贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国以人为本,人以..

材料一贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本。凡营衣食,以不时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戎屡动,土木不息……其可得乎?”——《贞观政要务农》材料二(太宗)又谓曰:“汝(指太子李治)知舟乎?”对曰:“不知。”曰“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。尔方为人主,可不畏惧!”见其休于曲木之下,谓曰:“汝知此树乎?”对曰:“不知。”曰:“此木虽曲,得绳则正。为人君,虽无道,受谏则圣。” ——《贞观政要教诫太子诸王》材料三唐太宗说:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,

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阅读下列材料,回答问题。材料一数千年的中华文明史是在统一观念..

阅读下列材料,回答问题。材料一 数千年的中华文明史是在统一观念主导下实现和维护中华民族大融合、大一统的历史,自秦统一后的2200年间,中国统一或基本统一的时间占2/3以上,历史上每一次民族对峙、国家分裂之后,最终的结局仍是民族大融合与新的空前大统一国家的出现。中国战争史的主流是谋求统一的战争。中华文明之所以能够保持发展上的连续性,为世界上所罕见,就在于文化认同与国家统一相辅相成。可以说国家统一的理念是中华民族与生俱来的胎记,是人们普遍的价值取向与理性追求。——《嘹望新闻周刊》材料二 一些学者认为,中国古代

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在历史进程中,法制与社会有着密不可分的关系。阅读材料,回答问..

在历史进程中,法制与社会有着密不可分的关系。阅读材料,回答问题。材料一 据《唐律疏议》卷一“十恶”条一日谋反(谓谋危社稷);二日谋大逆(谓谋毁宗庙、山陵及宫阙);三曰谋叛(谓谋背国从伪)……“诸谋反及大逆者皆斩”。——张晋藩《中国法律的传统与近代转型》(1)概括材料一的主要内容,并指出中国封建时代法律的本质特征。___________________________________________________________________________________________ 材料二 (明

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