阅读下列材料:材料一“是以其(君主)未得之(天下)也,荼毒天下之肝..

阅读下列材料 : 材料一 “是以其(君主)未得之(天下)也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣。”——黄宗羲《名夷待访录·原君》 材料二 “古者以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客。凡天下无地而得安宁者,为君也。”——黄宗羲《名夷待访录·原君》 材料三 “或曰:臣不与子齐称呼?曰:非也。父子一起,子分

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人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。因此,在中国封建..

人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。因此,在中国封建制社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意义,企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是 [ ]A.董仲舒 B.朱熹 C.黄宗羲 D.王阳明

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明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是天下之大害的观点,这与启..

明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是天下之大害的观点,这与启蒙运动的思想极为相似。对这一现象解释正确的是 [ ]A、启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响    B、黄宗羲的思想对启蒙运动产生了巨大影响 C、这是商品经济发展带来的必然结果      D、黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性,布启蒙运动的产生具有必然性

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17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世..

17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是 [ ]A、倡导理性主义,批判愚昧和迷信 B、反对君主专制制度,主张人民为主 C、主张法律面前人人平等 D、变革政治制度,实行君主立宪

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顾炎武在读过《明夷待访录》之后给黄宗羲写的信里有这样一句话:“天..

顾炎武在读过《明夷待访录》之后给黄宗羲写的信里有这样一句话:“天下之事,有其识者未必遭其时,当其时者或无其识,古之君子所以著书待其后,有王者起,得而师之。”顾炎武的用意是: [ ]A.说明明末清初进步思想的实质 B.明末清初进步思想的深远影响 C.赞赏黄宗羲思想和胆识的难能可贵 D.古从著书立说等待后人实践的良苦用心

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黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸..

黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是: [ ]A、包含有朴素辩证认识 B、古代社会没有法律制度 C、主张为天下之人立法 D、反映近代民主法治精神

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儒家思想是中国古代传统文化的主流思想,中国古代出现了众多的儒..

儒家思想是中国古代传统文化的主流思想,中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是 [ ]A.董仲舒的《春秋繁露》 B.朱熹的《四书集注》 C.李贽的《焚书》 D.黄宗羲的《明夷待访录》

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“黄宗羲是明代最后岁月里士大夫中走得最远的人。……代表了宋明之世..

“黄宗羲是明代最后岁月里士大夫中走得最远的人。……代表了宋明之世知识分子批评精神的最后一阵隆隆潮音”。黄宗羲的“走得最远”指的是 [ ]A、喊出了“工商皆本”的市民心声 B、代表了知识分子批评君权的极端 C、实现了唯心到唯物的思想转换 D、提升了反礼教非儒学的理论水平

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阅读材料回答问题。材料一古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世..

阅读材料回答问题。 材料一 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,日:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲刺天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,日:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣!——黄宗羲《明夷待访录》 材料二 洛克(1632——1704)认为:人类天生都是自由、平等和独立的,因此人们缔结契约,组建国家,将政治权力分

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阅读下列材料。材料一古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经..

阅读下列材料。材料一 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则,为天下之大害者,君而已矣,向使无君,人各得自私也,人各得自利也。 ——黄宗羲《原君》材料二 因而,如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西,我们就会发现社会公约可以简化为

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黄宗羲在汲取西方科学成果乃至方法的同时,却提出西方数学源于中..

黄宗羲在汲取西方科学成果乃至方法的同时,却提出西方数学源于中国句股之学的重要观点,即概称的“西学中源”说。确立这种学说的真实意图 [ ]A、激发民族自尊自信,推动传统科学研究 B、普及西学,促进中西会通以复兴民族国家 C、抵制崇洋,增强中华民族的文化优越感 D、要求吸纳西学以中学为框架,防止以夷变夏

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阅读材料并结合所学知识回答问题:材料一古者以天下为主,君为客,..

阅读材料并结合所学知识回答问题: 材料一 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然!曰 “我固为子孙创业也”。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。 ——黄宗羲《明夷待访录》材料二 因而,如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西,我们就会

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儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的..

儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是 [ ]A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武

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