由《齐物论》谈庄子

[摘 要]面对战国百家争鸣的烦乱形势,庄子用道家超然的态度对待各个学派的争辩,庄子乃作《齐物论》,让世人们重新体会与自然为友的逍遥自适,旨在解开人们心灵的桎梏。庄子主张破除社会议论的绝对性,用自然齐一的态度看待人们的是非争辩,并以多元化的价值标准评价人

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庄子之“明”

“莫若以明”和“以明”在《齐物论》中共出现三次,都是作为总结性的话语,对理解整个《齐物论》的思想宗旨也有很大的关系。历代学者的解释也不尽同,但主流的诠释是把“明”解释为《老子》所谓“知常日明”(五十五章)或“照之以天”、“照之以本然之明”。如宋吕惠

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关于《齐物论》真伪及著作年代考

[摘 要] 《齐物论》为庄子内篇中重要篇章,体现道家哲学的中心思想,历来认为是庄子自著。根据司马迁《史记》没有记载此篇作为提出问题的依据,再通过《齐物论》与《老子》、《慎子》等比较,其言论多有相类之处。从著作年代看:《淮南子》有关言论为《齐物论》作注,

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庄子齐物思想与本居宣长的“物哀论”比较

庄子齐物思想的内涵是论述世间人与物的存在和意义。万物看似千差万别,归根结底却又是相同的,这就是齐物.言论看似千差万别,本质上又是一样的,是非皆来自人们要区别对待的内心,这就是齐论.庄子的齐物思想是中国古代文论的重要理念,也是研究中国文化的元素之一。本

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