“微电影”凭借其短小精悍的故事情节，依靠微博、视频网站和手机等新媒体，可以在短时间内吸引数以万计的观众。我市学生通过微电影创作，记述着身边平凡而又感人的故事，反响很大。这反映出（）①科技进步是推动文化发展的重要因素②新兴媒体已成为文化传播的主要手段③文化创新能够促进文化的交流和传播④承载主流价值的微电影可以传递社会正能A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

“入国问禁，入乡问俗”体现的道理是A．不同民族之间的文化有差异、有竞争B．尊重社会的客观规律C．传统习俗，是传统文化的基本形式之一D．尊重民族文化和地域文化的差异性

教育是文化传播的重要途径，在全球化进程中，各国之间互派留学生和访问学者越来越多，据统计2012年我国出国留学人数高达40万人。作为留学生到了他国，你认为在人际交往中应该A．尊重双方的文化差异，能够入乡随俗B．消除双方的文化差异，坚持为我所用C．遵守所在国的习俗，接受他们的价值观念D．坚守自己的行为习惯，拒绝外来的文化理念

费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。“各美其美”，是指每个民族都要发展自己民族的文化。“美人之美”是指A．要夸奖其它民族的文化B．要尊重其它民族的文化C．各民族的文化都是世界文化中不可缺少的色彩 D．民族文化具有多样性

中日韩三国政府共同启动“东亚文化之都”评选活动结果在2013年8月26日揭晓，泉州最终在十个国内入围城市中脱颖而出，与韩国光州、日本横滨一道当选首届“东亚文化之都”。泉州是古代“海上丝绸之路”的起点，是一座名不虚传的“世界宗教博物馆”。今后应该起到示范作用，为中华文化的发展做出贡献。其贡献应该表现在（）①更加主动的推动中华文化走向世界，增强其国际影响力②积极吸收日韩两国文化的有益成分，促进文化的交流与合作③促进世界文化多样性发展，促进东亚文化趋于统一④传播中华文化，促进东亚文化的发展A．①②③B．②③④C

伴随着我国普通话的大力推广和“外语热”的兴起，原本丰富多彩的方言文化正在加速流失，引起社会的广泛关注和激烈争论。“方言文化正在加速流失”表明（）①方言文化是民族的，但不是世界的②人们对文化多样性的价值存在认知和实践的差异③方言文化不能真正担负起传承中华文化的历史责任④方言文化与其他文化日益融合是文化发展的必然趋势A．①②B．①③C．②④D．③④

近年来，我国一些地方申报世界文化遗产热情高涨、争先恐后，投人大量人力财力，一旦申报成功，不惜杀鸡取卵，利用遗产的金字招牌过度开发，造成遗产本身不堪重负。上述做法是错误的，因为①世界文化遗产弥足珍贵，不宜开发利用②世界文化遗产是全人类共同的文化财富③世界文化遗产是人类文明进步的根本动力④确立世界文化遗产的根本目的在于保护遗产A．①②B．①③C．②④D．③④

汉语作为中国各民族的通用语言，承载着中国数千年的优秀文化，与国外“汉语热”形成鲜明对照的是中国社会外语风潮蔓延，许多人能讲一口流利的外语，而写出的汉语文章却错误连篇，这与多年来国家忽视学生的汉语教育是分不开的。对此（）①国家应加强教育在民族文化传承与发展中的功能②我们应该变革教育方式，以开放的心态全面接受外来文化③我们应学会对自己民族语言文化的热爱和尊重④国家应加强对中国文化遗产保护A．①④B．①③C．②③D．②④

电视剧《三国》通过描写从东汉末年群雄割据，到三国鼎立，再到司马家族篡魏后天下归晋的整个过程，展现了人文哲思、军政战略、兵法阵法等博大精深的中华文化。该剧先后在韩国、日本和美国播出，受到观众的热烈欢迎，并夺得多个国际大奖。电视剧《三国》成功走出国门说明①不同民族文化之间可以取长补短②文化交流要坚持以我为主，为我所用③文化越是民族的，就越是世界的④不同民族文化之间既有个性也有共性A．①②B．②③C．①④D．③④

古人曾有“烽火连三月，家书抵万金”的感叹，但随着现代技术的飞速发展，感情的交流、信息的传播越来越多地通过网络或手机来实现。下列对此理解正确的是（）①文化传播总是要通过一定的媒介才能实现②文化传播的途径发生了重大变化③网络等现代媒体正逐步取代传统媒体④现代媒体的出现丰富了文化传播的手段A．①③B．①④C．③④D．②③

有关调查显示，在拜年方式的选择上，电话和手机短信位于榜首。随着先进通讯工具和技术的普及，人们之间的信息传递、情感交流在发生着变化。这给我们的启示是①文化传播的手段是不断发展的②人们青睐于便捷、人性化的文化传播手段③现代文化传播的主要手段是大众传媒④旧的传媒不适应时代潮流应全部淘汰A．①②B．③④C．①③D．②④

(探究题)阅读漫画，回答下列问题。（1）这幅漫画反映了文化生活的哪些观点？（4分）（2）如何处理发展民族文化与文化多样性的关系？（12分）

现代奥运会早已不再仅仅是一场简单“运动会”，不同的文化、价值观和意识形态在这里碰撞、交流与融洽。从文化的角度看，举办奥运会（）①是文化传播的主要途径，促进了各自文化的发展②是文化融合的重要标志，标示着两国文化的趋同③有利于文化上相互学习、借鉴，实现共同繁荣④有利于文化上相互尊重、加深理解、密切合作A．①②B．②③C．①③④D．③④

中国珠算被列入人类非物质文化遗产名录，这有利于① 树立炎黄子孙的文化自信② 展现我国悠久历史文化的成就③ 证明中华文化具有包容性④ 中华民族情感的集中表达A．①④B．③④C．②③D．①②

福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的清丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余名仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产A．是传播中华文化的重要途径B．根本上在于发掘其经济价值C．是社会主义精神文明建设的根本任务D．实质在于保护民族生存和发展的精神血脉

在人类文明的进程中，文字的出现、印刷术的产生，是文化发展中的两个重要里程碑，推动了人类文化的传播。进入20世纪90年代以来，高科技以前所未有的加速度，奏响了跨世纪宏伟乐章的主旋律，网络传播是人类文化传播史上的一次空前的革命。这意味着A．新的传媒出现，旧的传媒消失B．依托现代信息技术的大众传媒是当前文化传播的唯一手段C．各种文化传播的方式各有自己的特点D．依托现代信息技术的大众传媒是当前文化传播的主要手段

歌剧《木兰诗篇》是我国艺术家创作的一部优秀作品，该剧吸纳欧洲歌剧艺术的表现手段，融入中国戏曲的表演形式，讴歌了伟大的民族精神，在国内外获得高度评价，这表明A．不同民族文化的竞争促进了文化融合B．不同艺术形式的融合有利于文化发展C．不同民族文化的融合是文化发展的关键D．东西方艺术都应当保持各自的民族特色

2009年9月1日，全国2.2亿中小学生共同迎来一堂特殊的公益课——中央电视台特别节目《开学第一课：我爱你，中国！》。在我国，能实现2.2亿人同上一节课直接得益于（）A．社会主义市场经济的发展B．大众传媒的发展C．教育传递文化的功能D．文化需求的多样化

书漂流起源于上世纪60年代的欧洲，读书人将自己读完的书，随意放在公共场所，捡拾这本书的人可取走阅读，读完后再将其放回公共场所，让下一位读者阅读，继续进行图书漂流。图书漂流活动A．是文化传播的主要途径B．超越时空对文化传播的局限C．有利于尊重文化的多样性D．促进了文化传播与交流

20世纪20年代初，印度的甘地说：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”下列对这句话理解正确的是（）A．扬弃传统文化B．既吸取其他民族文化的长处又不失本民族文化特色C．外来文化和传统文化具有不相容性D．不同民族文化具有共同性

随着中外交流的加强，春节逐渐得到世界许多国家人民的认可和重视。春节文化在世界的传播 ①可以展现中华文化的魅力②有利于扩大中华的影响力 ③有利于消除文化的差异④能促进中华文化与世界文化的交流融合A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

出门旅游，个人的一言一行都代表着游客所在地区的居民形象；走出国门，每一位游客都是一张“国家名片”，在境外的一举一动，都代表着我们的国家形象。为此，出国旅游公民应当（）①入乡随俗，尊重当地风俗习惯②取长补短，学习他国优秀文化③文明出行，维护礼仪之邦形象④率性而为，张扬中华文化个性A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④

京剧、文房四宝、剪纸……这些极具传统特色的“中国元素”，在历史的演变中已变为人类文化宝库中的瑰宝。这些“中国元素”（）①是中华民族精神的核心内容②是中华文化发展的力量源泉③体现了中华文化的博大精深④显示了中华文化的个性特征A．①②B．②④C．①③D．③④

依托现代信息技术的大众传媒现已成为文化传播的主要段，主要原因是大众传媒 ( )A．具有反馈及时的特点B．其信息都是真实的C．是社会生活中最直观、最常见、最丰富的现象D．能最大程度地超越时空的局限，具有文化传递，沟通，共享的强大功能

现在文化传播的手段是A．人际传播B．商业贸易传播C．人口迁徙D．大众传媒