选择题:甲、乙、丙、丁四人在一城市同租一室生活,每天轮流做饭。某一天就该轮到谁做饭了,四人每人说了一句话。甲说:今天应该乙做饭。乙说:今天应该丁做饭。丙说:我们四人都有做饭的可能。丁说:谁做饭都可能,唯独我不可能。他们四人中只有一人说的是假话。如果上述断定为真,那么以下哪项是真的?( )

题目内容:
甲、乙、丙、丁四人在一城市同租一室生活,每天轮流做饭。某一天就该轮到谁做饭了,四人每人说了一句话。甲说:今天应该乙做饭。乙说:今天应该丁做饭。丙说:我们四人都有做饭的可能。丁说:谁做饭都可能,唯独我不可能。他们四人中只有一人说的是假话。如果上述断定为真,那么以下哪项是真的?( )
A.说假话的是甲,应该轮到乙做饭
B.说假话的是乙,应该轮到乙做饭
C.说假话的是丙,应该轮到丙做饭
D.说假话的是丁,应该轮到丙做饭
参考答案:
答案解析:

张老师的班级里有120个学生,男女各一半,有80个学生喜欢数学,100个学生喜欢语文。根据以上信息进行的推断,有可能正确的是______。

张老师的班级里有120个学生,男女各一半,有80个学生喜欢数学,100个学生喜欢语文。根据以上信息进行的推断,有可能正确的是______。 A. 40个男生喜欢数学而不喜欢语文 B. 40个喜欢语文的男生不喜欢数学 C. 60个喜欢语文的女生不喜欢数学 D. 60个喜欢数学的男生中只有10个喜欢语文

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至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的( )。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今( )。填入括号部分最恰当的一项是:

至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的( )。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今( )。填入括号部分最恰当的一项是:A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否 C.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜

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通常情况下,报刊的记者和编辑在文章的措辞上极其小心,但在基于激发读者好奇心与报刊发行量的压力下,“体面”的报刊与“垃圾”报刊之间的品位差异似乎在缩小。加之,人们的注意力持久度似乎也很短暂,这使得上述困境加剧。下列各项判断不能从上述文字中推出的是( )。

通常情况下,报刊的记者和编辑在文章的措辞上极其小心,但在基于激发读者好奇心与报刊发行量的压力下,“体面”的报刊与“垃圾”报刊之间的品位差异似乎在缩小。加之,人们的注意力持久度似乎也很短暂,这使得上述困境加剧。下列各项判断不能从上述文字中推出的是( )。A.报刊迫于销售压力在尽量准确报道的同时还要吸引读者的注意力 B.记者和编辑对怎样才能在文章中激发读者的好奇心更在意了 C.如果人们对报刊报道的注意力持久度并不短暂,则“体面”报刊的品位会提升 D.记者和编辑在文章措辞上的极其小心,不能与其应怎样吸引读者

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人生的奥妙就在于与人相处。和聪明的人在一起,你才会更加睿智;和优秀的人在一起, 你才会_。

人生的奥妙就在于与人相处。和聪明的人在一起,你才会更加睿智;和优秀的人在一起, 你才会_。 A.—鸣惊人 B.脱颖而出 C.出人头地 D.出类拔萃

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小张购买艺术品A,在其价格上涨X%后卖出盈利Y元 ,用卖价的一半购买艺术品B,又在其价格上涨X%后卖出盈利Z元,发现Z大于Y。则X的取值范围是 ()。

小张购买艺术品A,在其价格上涨X%后卖出盈利Y元 ,用卖价的一半购买艺术品B,又在其价格上涨X%后卖出盈利Z元,发现Z大于Y。则X的取值范围是 ()。A. 大于100 B. 大于200 C. 小于100 D. 小于200

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