阅读理解与欣赏:阅读《乘船》,回答问题。华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆..

  • 题目分类:文言文阅读
  • 题目类型:阅读理解与欣赏
  • 查看权限:VIP
题目内容:
阅读《乘船》,回答问题。
  华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
1.解释下列句中的加粗字,并用该字写出一个成语。
①华歆、王朗乘船避难:________________,成语________________。
②王欲所携人:________________,成语________________。
2.区别下面句中加粗字的古义今义。
所以疑,正为此耳。
①所以 古义:________________今义:________________
②疑 古义:________________今义:________________
3.下列句子中加粗字用法相同的一项是( )
A.华歆、王朗俱乘船避 歆辄
B.世以此定华、王优劣 送杜少府任蜀州
C.学不厌 相委
D.宁可急相弃邪 是谓之“文”也
4.翻译下面两个句子。
①既已纳其自托,宁可以急相弃邪?
__________________________________________________________
②幸尚宽,何为不可?
__________________________________________________________
5.读了这个故事,你如何评价华歆、王朗二人?请结合课文说说你的看法。
__________________________________________________________
参考答案:

阅读下文并完成问题。崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中..

阅读下文并完成问题。  崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挈一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。  到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”1.这篇文章选自《_________》,作者是___________(朝代)的________

查看答案

古文阅读。宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人..

古文阅读。  宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。1、解释加粗词的意思。①不筑(  )②暮而果大亡其财(  )2、富家被盗的原因是什么?_______________________________________________3、其家甚智其子,为什么?_______________________________________________

查看答案

课内阅读。得道多助,失道寡助天时不如地利,地利不如人和。三里..

课内阅读。 得道多助,失道寡助  天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故日,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。1.解释下列加粗的词语。①委而去之______________________②亲戚畔之___

查看答案

阅读下文,完成问题。曹刿论战十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请..

阅读下文,完成问题。曹刿论战  十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未编,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”   公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,

查看答案

课内阅读。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼..

课内阅读。  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;______________________。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。_______________________。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行

查看答案