阅读理解与欣赏:阅读下面的文字,完成7—10题。建筑的情态(节选)①唐诗的一个显著的..

  • 题目分类:现代文阅读
  • 题目类型:阅读理解与欣赏
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题目内容:
阅读下面的文字,完成7—10题。
建筑的情态(节选)
①唐诗的一个显著的艺术特征,在于其形象化,以形感人。这种形象,却多与建筑有关。“来日绮窗前,寒梅著花未?”“去郭轩楹敞,无村眺望赊”。”“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思”。这些建筑形象,都诗化了,情态化了,所以都是那么的感人。反过来说,由于文学的积淀,中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。当我们看到建筑回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等,都会触景生情,这些形象本身就是诗一般的语言。
②“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。……”中国古代建筑不仅美在建筑形象,更美在其空间。它多形成内向性庭院式空间,情态也在其中。早在东汉,就有《施中有奇树》:“庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。”这是一处很有情趣的庭院空间。诗中一对恋人依依惜别,赠枝叶留念,读来感人。这一情结,以美丽的庭院做背景;但反过来说,这个庭院因有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号。
③“更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。”庭院春夜,形态朦胧,动人之至。“半人家”,有一半被月光所照,一半在阴影里,生动无比。在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中;虫声在夜静人闹之中,更表现出春的气息。若身历其境,仰望夜空,星斗横斜,会令人憧憬,感到时光在流逝,一切都留在这美好的庭院空间中了。
④苏州拙政园里有个小园——“海棠春坞”。院子三面围廊,一面是粉墙。靠粉墙处一个花台,上面植数竿修篁,一丛海棠。每当海棠花盛开,给小院增添许多美感。苏轼有诗《海棠》:“东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”诗与小院,似乎互为比兴,增色不少。相传这个小院就是依照《海棠》诗意而作的。三面环廊,意象出诗中的“月转廊”。表示夜已深。可以说,没有诗情画意之素养,就不会游园,也不懂造园。
小题1:选出下列对第一节文字理解最准确的一项A.作者引用唐诗是为了说明形象化是唐诗的一个显著的艺术特征。B.作者引用唐诗是为了说明唐诗中感人的艺术形象大多是建筑形象。C.作者引用唐诗是来说明中国古代建筑多是诗化、情态化了的。D.作者引用唐诗是为了说明只有形象本身富有诗意,才能使人触景生情。小题2:选出下列不能体现“中国古代建筑多形成内向性庭院式空间,情态也在其中”的一项A.去郭轩楹敞,无村眺望赊。B.庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。C.更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。D.东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。小题3:下列说法符合原文意思的一项是这一观点A.第二段引用词句“庭院深深深几许……”,意在表明中国古代建筑主要美在形象。B.《庭中有奇树》描写恋人院中依依惜别,赠枝叶留念,使美丽的庭院更具情态化。C.“更深月色半人家”,是说一半被月光所照,一半在树的阴影里。D.读了《海棠》诗更能够理解诗人以拙政园的“海棠春坞”为题材的原因了。小题4:根据原文所给信息,以下推断不正确的一项是A.中国古代建筑形象所表现出的“情态化”,与古代文学的积淀密切相关。B.“内向性庭院”是我国古代庭院最具典型性的建筑。C.诗与小院“似乎互为比兴”是说小院诗化了,可见小院必定给人丰富的想象空间D.一个人诗情画意的素养,影响着他对建筑形象的欣赏与创造
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阅读下文,完成文后各题。读书种子总是有的沈乃文版本目录学是中国的传统学问,包涵的内容接近于今天流行的文献学。古人强调读书,强调博学,此后才是研究问题,所谓厚积而薄发。因此常将阅读、研究等今天所谓的做学问,统称之为读书,学者则自称为读书人。版本目录学就是读书的学问。中国历史悠久。一部著作产生后,内容可能经过作者的一再修改,也可能经过他人、后人在反复抄写、刻印过程中的增删改动,还可能在流传过程中发生窜乱和遗失,因而形成内容并不完全相同的各种本子。区别各种本子及其优劣,形成了版本学;比对各种本子的内容异同,从而

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下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是()(5分)A.关羽斩颜良后,曹操盛赞其为“神人”,关羽却说:“某何足道哉!吾弟张翼德于百万军中取上将之头,如探囊取物耳。”曹操听罢大惊,要左右今后减之,不可轻敌,并写于衣袍襟底以记之。(《三国演义》)B.在高老太爷66岁生日宴席上,冯乐山向高家提亲事,要把自己的外甥女许配给觉民,并建议马上订婚,高老太爷一口应允。(《家》)C.堂·吉诃德为了出游,精心做了如下的准备:用铁皮做了一只头盔,为自己骨瘦如柴的马去了个高贵的名字——罗西南特,花8天时间给自己设计了个响

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阅读下文,完成文后各题。(一)清初文人赵执信在他的《谈艺录》序言里有一段话很生动地形象化地说明这全和粹、虚和实辩证的统一,它才是艺术的最高成就。他说:钱塘洪防思,久于新城之门矣,与余友。一日,在司寇(王渔洋)宅论诗,防思嫉时俗之元章也,日:“诗如龙然,首、尾、爪、鳞、鬣,一不具,非龙也。”司寇哂之日:“诗如神龙,屈伸变化,固元定体,恍惚望见者,第指其一鳞一爪,而龙之首尾完好,故宛然在也。若拘于所见,以为龙具在是,雕绘者反有辞矣!洪钫思重视“全”而忽略了“粹”。王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而忽视了“全体

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