解读历史地图是历史学习的重要环节。据下图推断，西周A．封国大多集中于黄河流域B．通过封国实现权力高度集中C．同姓封国分布在长江中下游D．政治中心周围多为异姓封国

（20分）服装是一种记忆，也是一种“语言”，它的变化记录着社会经济文化的变迁。阅读材料并结合所学知识回答问题。材料一上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉带；四品深绯，五品浅绯，并金带；六品深绿，七品浅绿，并银带；八品深青，九品浅青，石带；庶人服黄，铜铁带”。——《新唐书 ·车服志》材料二在各个通商口岸城市，衣着华丽、不循规制者大有人在；……新式学堂里生动活泼的学生装成为一道靓丽的风景线，新式军队也一改过去兵勇时代邋遢的形象，呢制军装映衬出军人威武的英姿；民国以后，……衣饰上的平等观念更是得到了法律

王国维认为"周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。"以下选项最符合材料的观点是A．周人的大宗、小宗体制B．嫡庶制是宗法制产生的根源C．形成"天子-诸侯-卿大夫"宗法等级D．周人宗法制是分封制的基础

唐德刚：这“是一种从「部落主义」（tribalism）演化出来的职责不分、组织松散、以封君个人为中心的一种原始性的部落制度”。他所说的制度是A．宗法制B．分封制C．郡县制D．井田制

“(中国政制)达臻‘文明’一途,实应归功于西周的创制……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”(王家范《中国历史通论》)下列对材料的解读,不正确的是A．西周的创制”主要指实行分封制B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”C．“共主”指西周实现了权力的高度集中D．“地方分权体制”指地方有较大自主权

法国史学家马克.布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误的将原因归结于一个，这样就成为一种价值判断。”他强调历史研究应A．抓住事务发展的根本原因B．多角度地认识、考察史实C．分清历史事件的主次原因D．以正确的价值判断为起点

黄仁宇在《中国大历史》中说:”周公另一创制是将封建与宗法关系结为一体。每个诸侯的疆域内，必须有宗庙，它成为地区上神圣之殿宇，其始祖被全疆域大众供奉，保持着一种准亲属的关系。在领域内不仅公侯伯子男的名位世袭，即主持国政的卿及大夫也仍由指定的世系所把持……”这说明A．分封制有利于政权长治久安B．血缘分封制是中央集权的基础C．宗法制是分封制的基础D．周代制度受到历代政权推崇

观察下图，如果周王去世，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（）A．①B．②C．③D．④

《诗经•大雅》上说：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”（大国是屏障，大族是栋梁。为政有德国安宁，宗子是城墙。）这段诗歌主要说明了A．分封的依据B．分封对象的主体C．分封的目的D．国家管理的主要形式

吕思勉在《中国历代政治得失十六讲》中说：“凡事大祖的子孙，他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义务；那么，有了一个宗子，就把从始祖相传下来的人都团结不散，而且历久不敝了。”这段话反映的中国古代政治制度的最大特点是A．神权与王权结合B．以血缘关系为纽带C．嫡长子继承制D．最高执政集团尚未实现权力的高度集中

在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（）A．宗法制B．郡县制C．君主专制D．中央集权制

学习英语时，老师会介绍西方姓氏的特点是名在前姓在后。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是A．男尊女卑思想严重B．家族宗法观念浓厚C．个人观念淡漠D．专制王权强大

××电视台正在热播的电视连续剧«胭脂雪»中有这样一个片段；经营手工作坊（灯笼坊）的辜家，家规森严，大儿媳宁默心因丈夫外出做生意移情别恋，其儿子又不幸死去，宁默心一人孤苦无依，默默爱上了一个裁缝，后被其三弟的小妾阿桃发现，多次制造事端陷害他，最后被族长七叔公一行人“现场”抓获。后来要求沉塘，最后宁默心跳河自杀，酿成悲剧。这一现象说明了（）①这一现象明显受古代宗法制的影响。②说明古代宗法观念有利于稳定社会秩序，注重道德规范。③说明古代宗法制的道德专制违背了民主法制原则。④说明深受古代儒

关于古代宗法制和分封制，下列说法正确的是（）①宗法制和分封制都是完全按照血缘关系建立的制度。②两者都有利于稳定当时的政治秩序。③宗法制是建立在分封制基础上的。④宗法制和分封制的图示是相同的，都形成”周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级制度。A．①③B．①②C．①④D．②

下列关于西周宗法制与分封制关系的表述，正确的是A．互为表里B．前后继承C．名称不同的一个制度D．宗法制是分封制的一个具体内容

学者黄中业指出，“分封”一词源于《左传》，指的是周初“封建亲戚，以屏宗周”。分封一词的“分”字，是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……。“封建”一词的“建”，是说由周王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周分封制A．否认诸侯国对周王的隶属关系B．使诸侯国彻底独立于周王室C．肯定诸侯国是周王室的臣属地D．主张建立若干独立的诸侯国家

《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）A．有效维系了西周统治秩序的稳定B．按照宗族组织原则组建地方政权C．体现了血缘关系同政治关系的结合D．实现了国家政治权力的高度集中

历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的政治制度是（）A．宗法制B．分封制C．郡县制D．礼乐制度

周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学_______统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（）A．河南B．河北C．陕西D．山东

明初，朝臣建议建文帝削藩。随后，建文帝的叔叔燕王朱棣以清君侧为名起兵，最后占领南京，夺取帝位。此事说明当时（）A．实行了内阁制B．设立了军机处C．实行了分封制D．郡县制受到挑战

西周在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新，以便达到“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的目的。下列与“天下归周”相对应的是A．禅让制B．分封制C．察举制D．郡县制