单选题：下列对于宗法制的表述，错误的是（）A．是与分封制互为表里的政治制..

“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到A．世袭制度B．等级制度C．宗法制度D．分封制度

一个时代的服饰演变可以看出政治的变革、经济的发展和文化意识的嬗变：西周的“秩序井然”，战国的“清新变革”，唐的“丰满华丽，宋的“理性之美”。能够反映出以上文化审美的历史现象分别是A．宗法制 “百家争鸣”、民主政治、理学盛行B．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”C．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行D．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

“古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料主要表明A．统治者应减轻刑法实行开明统治B．家庭教育有利于社会稳定C．宗法制具有稳定社会秩序的作用D．君主专制难以治理好国家

阅读材料，回答问题。（25分）材料一：（明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。——彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》材料二：20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统

宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识一”。他们的主张是基于A．宗法制能够维系社会安定B．宋朝时期人们的宗法观念淡薄C．宋朝人具有迁徙的特点D．宗法观念有利于理学的传播